Post 98
Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Sumenda potius quam expetenda. Duo Reges: constructio interrete. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Et nemo nimium beatus est; Hos contra singulos dici est melius. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.
Atque ipsa hominis institutio si loqueretur, hoc diceret, primos suos quasi coeptus appetendi fuisse, ut se conservaret in ea natura, in qua ortus esset.
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Eam stabilem appellas.
- Non potes ergo ista tueri, Torquate, mihi crede, si te ipse et tuas cogitationes et studia perspexeris;
- Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
- Bonum incolumis acies: misera caecitas.
- Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Sed potestne rerum maior esse dissensio? Suo genere perveniant ad extremum; Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; In motu et in statu corporis nihil inest, quod animadvertendum esse ipsa natura iudicet? Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;
